Wagiwagi | SUAVEART

Wagiwagi est un programme urbain permanent axé sur l'art ; c'est à la fois un collectif artistique, une "ambassade de terre cuite" en Indonésie, ainsi qu'une plateforme et un incubateur d'idées novatrices. Wagiwagi a été fondé par SUAVEART, Taiwan, sous la direction de Yipei Lee et a participé à Documenta 15, Kassel.

Dans les langues austronésiennes Siraya et Atayal, "Wagiwagi" est réinterprété comme une salutation à la nature. Au cœur de Wagiwagi se trouve une philosophie conceptuelle de la société contemporaine et l'ambition d'accélérer la connaissance transrégionale de l'interprétation de la vie future. Sept œuvres sont représentées par les artistes Aliansyah Caniago, Bagus Pandega & Kei Imazu, Celyn Bricker, Anchi Lin [Ciwas Tahos], TFRI Shu-Hui Wu & Tzu-Fen Lin, Hsin-Chieh Hung, et Chuan-Lun Wu à Asia NOW.

Présentation de Wagiwagi:

Wagiwagi rassemble des artistes, des scientifiques et des citoyens du monde entier ; ensemble, le collectif répond à des questions environnementales qui ne sont pas seulement centrées sur l'homme, mais qui explorent aussi les perspectives non humaines et les échanges culturels dans la société hypertexte. Les laboratoires d'art Wagiwagi reposent sur l'idée que la culture peut être le principal moteur d'un mode de vie durable et que nous devons en tenir compte dans les faits si nous voulons réussir à vivre ensemble à l'avenir.

Wagiwagi est la philosophie de la société contemporaine, qui concerne l'interprétation de la vie future et tente d'explorer l'écosystème d'un point de vue non centré sur l'homme. Nous reconstruisons et repensons les méthodologies dialectiques du système "ressource-roturier-institution", y compris la collaboration et la création de scientifiques, d'artistes et de citoyens répondant à nos problèmes environnementaux sous l'angle de la lumière du soleil, des plantes et de la terre, ainsi que la conception du système de base dans l'espace architectural qui se transformera en conceptualisation de laboratoires d'art.

Dans les langues géographiques austronésiennes Siraya et Atayal, "Wagi" représente le soleil ; Wagiwagi signifie "salutation à la nature", et aussi "quelle bonne idée" ! La traduction chinoise "瓦 Wa" représente le carreau, qui porte les supports de la frontière entre la nature et l'homme ; le premier "集 Gi" signifie collectif et collaboratif ; le second "籍 Gi" fait écho à l'identité et à l'appartenance de toutes choses.

Par conséquent, en partant de la collaboration entre SUAVEART et Jatiwangi art Factory, la mise en œuvre collaborative peut être un champ alternatif créé dans le processus d'identification, d'exploration, d'établissement, de résistance, de rodage et de négociation, indiquant une certaine pratique de vie du "vivre ensemble" par étapes incluant également une réflexion sur les diverses raisons de la culture comme moteur d'une vie durable.

Bagus Pandega & Kei Imazu:

L'huile de palme est littéralement partout - dans nos aliments, nos cosmétiques, nos produits de nettoyage et nos carburants. Elle est une source de profits énormes pour les multinationales, tout en détruisant les moyens de subsistance des petits exploitants. Le déplacement des populations autochtones, la déforestation et la perte de biodiversité sont autant de conséquences de notre consommation d'huile de palme.

L'huile de palme est bon marché, abondante et probablement la culture la plus polyvalente produite par l'agriculture à grande échelle. De la même manière que le pétrole brut est transformé en différents carburants, plastiques et produits pétrochimiques, l'huile de palme est également raffinée, distillée, filtrée et mélangée pour créer toute une série de produits solides et liquides qui font mousser votre savon, fixent la couleur de votre rouge à lèvres, rendent votre beignet croustillant, adoucissent votre pain et rendent votre chocolat lisse et brillant. Vous pouvez la tartiner sur des toasts, l'allumer comme une bougie, laver vos vêtements avec ou faire rouler votre voiture avec.

Mais l'huile de palme contribue au réchauffement de la planète car les forêts sont déboisées pour faire place aux plantations de palmiers à huile. Le défrichement de leur habitat forestier rapproche de leur extinction des espèces menacées comme l'orang-outan, l'éléphant de Bornéo et le tigre de Sumatra. La poursuite de la croissance de la demande pourrait entraîner une augmentation de la disparition des forêts et, partant, des émissions de gaz à effet de serre. La déforestation tropicale, les incendies de forêt et la dégradation des tourbières en Indonésie sont une cause majeure d'émissions de gaz à effet de serre et de perte de biodiversité. Le palmier à huile (Elaeis guineensis) est l'un des produits agricoles les plus visibles et les plus rentables, ce qui explique l'expansion des plantations industrielles et à petite échelle dans les zones forestières et les tourbières. Bien qu'elles ne soient pas le principal moteur de la déforestation, les plantations de palmiers à huile constituent la dernière phase, la plus rentable, d'un système de gouvernance foncière qui incite à la dégradation et à la conversion éventuelle des forêts naturelles, en commençant par les concessions forestières.

L'histoire du palmier à huile en Indonésie a débuté comme culture de plantation sous l'administration coloniale néerlandaise. Le premier palmier à huile (Emma) a été planté dans les jardins botaniques de Bogor à Java en 1848, et une plantation de démonstration a ensuite été établie à Java. En 1875, des semis ont été transférés de Java à Sumatra. Ces semis allaient devenir le stock de base des futures plantations en Indonésie et, plus largement, en Asie du Sud-Est. Grâce à la recherche scientifique et à l'accès aux technologies modernes, notamment les moulins, les plantations de Sumatra sont devenues beaucoup plus productives que les plantations africaines.

Cet ouvrage contient un collage d'images liées à l'histoire des plantations d'huile de palme en Indonésie. Les images ont été collectées dans les archives de l'université de Leiden et dans la collection numérique du Rijksmuseum. Des images de la façon dont la plantation a commencé et s'est développée pendant l'ère coloniale. De la façon dont l'histoire coloniale en Indonésie joue un rôle et contribue au problème actuel du réchauffement de la planète. Ces images d'archives historiques sont mélangées à des titres d'actualité liés à l'utilisation mondiale de l'huile de palme, aux politiques gouvernementales et aux problèmes de réchauffement climatique des forêts tropicales. La déforestation à 0 % n'aura pas lieu dans un avenir proche.

Présentés par SUAVEART et soutenus par Novus Art